□张才山

夫夷江畔，犁头峭壁。骄阳如炙，暑气蒸腾，崖壁仿佛被烤得冒了烟。金城书院的志愿者们又一次集结于此，试图用一方拓包、一张宣纸，叩开北宋周敦颐镌刻的“万古堤防”四个大字——那是时光封缄于石壁间的千年回响。

这是一场近乎执拗的追寻，去年至今第六次造访犁头湾了。自春至夏，草木荣枯，志愿者们执着的步履从未停歇。汪友云、蒋时能、李国群、朱春琪、李平等一群文化守望者，一次次挥刀清除荆棘，一次次俯身审视岩面，在陡峭崖壁上反复比对。八方救援队队长李国群驾驭冲锋救援艇，沿摩崖江面来回巡弋，用望远镜、相机和航拍器逐寸扫描，仿佛在破译一部被风雨加密的石书。

功夫不负有心人。7月3日，当朝阳喷薄而出、光影恰好切过岩壁一角时，一个约两米见方的“萬”字（宋体）在众人的凝视中依稀浮现——草字头的舒朗舒展，横折弯钩的饱满圆润，依稀可辨濂溪先生笔底的筋骨与气度。只是那字形犹如水中月、雾中花，近看漫漶，远看迷离，非选对角度不能窥其万一。

次日，书院周光辉、朱春琪等人乘救援艇亲往察看，李国群队长立于艇首指点方位，队员举起手机扫向目标——倏然间，一个“萬”字框架跃入画面，快门轻响，那一刻仿佛石壁主动向镜头敞开了怀抱，千年秘密在像素间凝结。那一刻，江水无声，众人屏息，仿佛千年前周子掷笔时的目光，正隔着时空与之相撞。

然而，寻见与复活之间，横亘着比夫夷江更宽的阻隔。7月11日拂晓，晨光尚未驱散江雾，汪友云老师已系好安全带与保险绳，在李国群队长的协助下尝试绳降。但八十度的陡坡让绳索在岩壁上失去了着力点，第一次尝试铩羽而归。旋即改变策略，从水面救援艇上负索攀岩，越过两三米负角度的崖面，终于抵达那方梦寐以求的石刻跟前。

他取出最传统、最朴素的拓印工具，想用最古老的方式让“萬”字重现人间——然而，贴近石面的一刹那，他愣住了：方才在远处依稀可辨的字迹，此刻竟荡然无存，指尖触及的只有砾石沉积岩粗粝而温热的表面，那曾经承载过北宋墨痕的石壁，已把秘密重新咽入腹中。原来，犁头湾的砾石沉积岩，历经千年风化，早已脆弱如屑，肉眼可见的轮廓，在指尖下却化为一片温热的粗糙。拓印无果，不是技术的局限，而是时间对凡俗的拒绝。

拓印行不通，但大家并未灰心：或许，这方石刻在等待更科学的手段、更专业的目光。文物部门的专家学者，或许能带来新的转机。

翻开明代《新宁县志》，墨痕犹新：“周敦颐曾泛舟莲花潭，兴之所至，命石工于金城犁头湾绝壁镌刻‘万古堤防’四字。”清代《宝庆府志》补述其笔力遒劲，落款“古舂陵周某某题并书”，相传为周子代理邵州军务时所书，时在宋治平四年（1067年）。彼时周敦颐四十不惑，正以永州通判摄邵州事，在莲潭之畔，将“万古”二字付与石壁——那不仅是防洪护民的现实祈愿，更是其理学思想中“中正仁义”的永恒隐喻。千年后，金城书院循着县志泛黄的线索，在江岸、在史册、在每一个可能栖身之处，寻找这道失落的文化堤防。

这寻找，自有其深意。通过挖掘石刻、考证《爱莲说》与“莲潭”的渊源，书院要为理学鼻祖与新宁故土之间钩沉出清晰的学术谱系，让一段险些湮没的地方文化记忆重见天日。

如今它的意象更成为凝聚本土文化认同的巍峨坐标，让新宁人在历史的回望中重拾自信。它还是文旅融合的种子——以“万古堤防”为核心IP，打造历史文化长廊，将沉寂的遗产转化为流动的风景，让文化的力量润泽乡土经济。

当正午的烈日爬上中天，志愿者们收起拓包，回望那片沉默的峭壁。他们忽然明白：今日虽未拓下一字，但那道无形的“万古堤防”，早已拓印在每个人的心上。

犁头湾的岩石终会风化剥落，而周子所寄寓的敬畏、担当与坚守，却如夫夷江水，千年奔流，不舍昼夜。真正的“文心”不在石壁之上，而在追寻者的眼底、在守护者的掌心、在后来者接续的步履之中。

金城书院的故事，仍在继续。犁头峭壁，静默伫立，等待着下一次与文明的温柔触碰。而那四个大字的真正复活，或许就在下一次光影恰好掠过岩角的午后，或许就在某个孩子读到这段历史时眼中闪过的光芒里。