
左图为龙门石窟万佛洞窟前南壁菩萨造像的3D打印模型;右图为利用数字化技术复原后的3D打印模型(4月10日摄,拼版照片)。
□彭思思(湖南农业大学马克思主义学院)
近日,新华社推出的系列微纪录片《总书记关心的世界文化遗产》,生动展现了文化遗产“活态传承”的当代图景。从平遥古城的市井烟火,到福建土楼的家族温情,再到丽江古城的潺潺流水,无不诉说着:文化遗产并非束之高阁的古物,而是与时代同频共振、与人民血脉相连的“文化生命体”。面向未来,让文化遗产在“活下来”的基础上“活得好”“活精彩”,关键在于打破静态守护的僵化思维,走出一条兼具创新性、包容性与可持续性的活态传承之路。
这条传承之路,需要科技的赋能。保护是传承的前提,科技则为保护注入强劲动力。传统保护模式常受制于物理空间与人力成本,而大数据、高精度扫描等现代技术的广泛应用,正不断突破这些限制。敦煌研究院自20世纪90年代起就探索用科技守护敦煌,如今这项工作已迈向更精细、更智能的阶段。通过高精度扫描与摄影建模等技术,使数据采集达到毫米级精度,形成可靠的“数字档案”,系统还能对文物建筑的细微变形、壁画褪色等情况进行实时监测,推动保护工作从被动抢救转向主动预防,真正实现“防患于未然”。
在此基础上,智慧化管理平台与VR等技术的引入,不仅优化了游客体验,缓解了热门景点的接待压力,也最大限度降低了人为活动对文化遗产的干扰,切实达成了保护与利用的动态平衡。由此可见,科技在活态传承中的意义,远不止于数字化存档。其更深层的价值在于:让保护更智能,使文化遗产在数字空间中获得新生,并反哺实体守护;让体验更深刻,借助创新展示活化历史,拓宽传播边界,为文化遗产的“永续传承”筑牢技术与物质基础。
这条传承之路,更需要社区的参与。文化遗产的“活”,归根结底是人的“活”。如果遗产地的原住民被边缘化,传统社区结构趋于瓦解,文化遗产便可能失去灵魂,沦为精美的“文化空壳”。因此,社区的参与程度直接关系到传承的成效。
云南丽江古城之所以魅力不减,正是因为纳西族原住民依然在此生活。他们的日常起居与节庆仪式,构成了古城“原真性”的灵魂根基。如果原住民因过度商业化而被迫离开,那么古城也将失去最珍贵的生命力。因此,必须建立有效机制,保障居民在遗产保护与开发中的知情权、参与权和监督权,使他们从“被管理者”转变为积极的“守护者”。同时,通过政策扶持激活传统手工业、特色民俗等社区产业,让居民在共享发展成果中自觉传承文化,使保护成效真正惠及民生。
这条传承之路,还离不开创意的转化。保护遗产不是将其封存,而是要面向未来进行创造性转化,挖掘其当代价值。如故宫文创的成功,正在于将紫禁城的建筑美学、文物故事与现代审美、实用功能完美融合,实现对宫廷文化的创造性诠释,而非流于表面的模仿。
转化形式也需多元拓展:可以是一场依托古镇实景的沉浸式演艺,让观众成为历史故事的参与者;也可以是基于文化遗产IP的动漫、游戏,使年轻群体在互动中亲近传统;更可与乡村振兴等战略深度融合,发展文化研学、生态农业等新业态,让古老村落凭借文化创意重焕生机。
需要强调的是,一切探索都必须以捍卫文化内核、深化价值表达为前提,以实现文化遗产在持续的价值增值中培育内生动力,让中华文明的智慧在新时代绽放新光为最终目标。
活态遗产保护从来不是一国之事,而是人类文明赓续的共同课题。今日中国对活态遗产的守护与传承,其意义已超越国界。它向世界昭示,一种尊重历史、关切当下、着眼未来的文明发展模式是可行的。让我们持续探索活态传承的中国方案,将历史的“活化石”转化为驱动未来的“活态文明引擎”,使中华文明在与世界各文明的交流互鉴中,共同为人类文明的百花园增添绚烂色彩,为构建人类命运共同体注入深厚而持久的文化力量。
来源:红网
作者:彭思思
编辑:唐盈
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