醴陵炒粉。（图源：醴陵发布）

□王小杨

5月1日至6日，第二届湖南（醴陵）烟花爆竹产业博览会、第四届醴陵炒粉＆酱板鸭美食节将联动举行。这是继炒粉与酱板鸭两大本土美食IP成功“牵手”之后，醴陵在节庆策划上又一次创新。

值得关注的是，此次“两节一会”并非简单的活动叠加，而是在内容设计上呈现出三个清晰可见的巧思：一是美食节重磅推出了专属IP形象“醴小粉”，有了自己的“主理人”，它一头蓬松的炒粉发型，点缀红辣椒和香葱，围裙上绣着“醴”字；二是现场不只一溜厨师颠勺，还有10个机器人的炒粉区；三是活动同步推出了“中医集市”，甚至有名医团队在现场把脉、推拿，熬制药膳茶饮。

此外，“十二花神”巡游对诗、陶瓷盲盒、渌江书市、国潮市集、沉浸式古风NPC等元素逐一铺陈，盲盒经济、沉浸体验、国潮消费等当代青年文化关键词悉数登场。

这些设计，让这场“两节一会”不只是一个展会或活动，更像一座用心搭建的“游乐之城”。它最大价值，在于对于城市活力生成机制的精准回应。

再更具体情境化一些，我们不妨设想：春天假日的氛围里，炒粉和酱板鸭的香、机器人的憨、“醴小粉”的萌、中医摊子的奇、烟花的美，汉服飘飘、瓷物叮当儿响……如此丰富的零碎生活好事，好看的、好吃的、好玩的，搅在一起，热闹非凡。

“醴小粉”。（图源：醴陵发布）

醴陵作为千年古城，骨子里是“老灵魂”，但在“两节一会”中，它把“好玩”这一年轻态概念具象化到了操作层面。这种轻量化、趣味化的节庆活动可以作为一个有力切口，撬动城市形象的年轻化重塑。

回望城市演进的逻辑，两千年前，司马迁写《史记》，对“都会”的定义很简单：人多、物多、交易多。那是农业文明对城市活力最原始的理解。工业革命之后，城市长出工厂和烟囱，“产业”就成为城市的灵魂。到了今天，我们可以看到，年轻人爱往哪里扎堆，哪里就可以催生一座城市的“出圈时刻”。一座有活力的城市，它必然是有趣的，让年轻人感觉好玩、愿意来玩、更愿意自发传播。这是城市在人才争夺、消费迭代、文旅融合背景下的必要能力。

会玩、好玩的城市，像人一样，它不可能无趣。

醴陵之所以能如此有趣，主要在于其底色的兼容并包，也正如《中庸》中所说的，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。历史地看，南宋朱熹与张栻在渌江书院讲学，明代王阳明被贬途中借道醴陵并留下讲学佳话，清道光年间左宗棠任渌江书院山长，写下“身无半文，心忧天下”……这些无一不说明醴陵对知识、对异见、对失意者的开放性。

今天醴陵的“两节一会”，将产业博览会与美食节捆绑创新，同样体现、延续了这种兼容精神。过度商业化会丧失真诚，过度保守则难以吸引年轻人。不放纵，也不管死；不铺张，也不寒酸；不端着架子，也不失了体统。谈生意累了，出来吃碗粉；吃粉饱了，顺道去看最新的烟花技术。产业与生活、商业与温情、传统与潮流之间，不设围墙。

2025年第三届醴陵炒粉节。（图源：醴陵发布）

那么，“两节一会”究竟意味着什么？

意大利作家卡尔维诺在《看不见的城市》中，借马可·波罗之口描述过一座叫“索伏洛尼亚”的城市：一半是固定不动的石头与钢铁，一半是临时搭建的帐篷与市集。每年市集那一半被拆卸、迁移，留下固定的一半“目瞪口呆”。卡尔维诺借此道出城市本质：城市从来不只是建筑，更是事件。

一座伟大的城市，必然是“石头的一半”与“帐篷的一半”的平衡。石头的部分赋予记忆与根基，帐篷的部分注入活力与可能。

藉此重新审视醴陵，石头的部分是渌江书院八百年不息的文脉、沩山窑千年不灭的窑火、左宗棠与王阳明留下的诗文匾额、“身无半文，心忧天下”的经世之风。

而帐篷的部分，就是“两节一会”这样的节庆事件。它搭建了一个让人喘息甚至兴奋的空间，炒粉香、烟花亮、机器人炒粉区、“醴小粉”萌态，交织成趣。更重要的是，这些用心营造的帐篷事件，反向激活了永久石头的当代价值，书院、窑址、历史人物不再是静态的陈列，而是被重新纳入公众视野，成为可以进行体验并传播的城市资产。于是，源源不断的城市活力，便如春风拂面。

更深一层看，“两节一会”本质上，是醴陵在“产业+文旅”融合探索中的一次极为轻盈的破题。它没有选择大规模基建或重资产投入，而是依托现有的烟花爆竹、陶瓷、美食等产业基础，用节庆作为连接器，实现了历史与现实、产业与生活、烟火与诗意之间的斡旋。这就像古人论画，最忌“太像”，最贵“似与不似之间”，灵动如龙，轻盈如蝶，便是可爱的。醴陵的拿捏恰到好处地既保留了产业博览会的专业属性，又通过美食、国潮、中医等元素降低了参与门槛。

一座城市是否有趣，本质上是其是否具备自我更新、包容试错、与年轻人对话的能力。醴陵“两节一会”给出的是一个积极信号，它愿意在细节处认真对待“好玩”这件事。如此会玩的城市，不可能无趣；而有趣的城市，才可能持续吸引人、留住人、成就人。

住在这样一座城里，大概是不容易老的。