□张才山

盖闻诗画同源，肇自摩诘雅韵；丹铅共契，兴于兰亭流风。今有范公携笔，搜尽丹霞坡陡；林女抒怀，吟穿夫夷浪涌。二者画骨师魂，双向心同。遂作斯赋，以纪其荣。

夫崀山者，南控桂粤之隘，北扼衡岳之冲。崖凝赭血，系泥盆纪留之丹魄；水漾清涟，乃越城岭酿为玉虹。造化钟灵，久蕴奇境；人文毓秀，待属名公。时维丙午，序属春融。范公扬鞭而至，襟带六朝烟月；林氏把臂以迎，家藏万壑松风。

然丹青恋主，笔墨缘逢。范公挥毫，绘山河之骨脉；林女遣句，赋云水之魂梦。一画一诗，非相附之藤蔓；双声双律，乃并奏之弦桐。此岂非盈盈相生，美美与共乎？

夫范公之画也，气贯长虹。笔锋所至，赭岩欲崩。中锋勒石，得宋元之骨力；淡墨染云，有米氏之空蒙。八角寨上，鲸鱼闹海翻银浪；将军石前，铠甲凝霜映月弓。其境也雄，其势也宏。非摹形之匠手，实传神之宗工。至若林女之诗也，情深意浓。字里行间，尽带乡音之重；低吟浅唱，皆承山野之风。观其写插秧之景，“日子插进光阴里”；咏辣椒之峰，“风云藏在根须中”。石田村畔，蜡泪凝成村廓；玉龙山庄，云雾叠作房栊。其声也细，其味也丰。非配画之注解，乃并蒂之芙蓉。

欲品林女之诗，妙在凿时空为深井，化沉默为惊雷；以意象换时序，化腐朽为晶莹。更奇者，写将军石立，“沉默压得水面不敢起皱”；石磨闲置，“无声反成老铁长久知音”。是故林女之诗，非惟配画而作，实以语言之轻，承土地之重；以低语之微，叩历史之深。昔人谓“不著一字，尽得风流”，林女则“不唱高调，自见沧溟”。

若夫诗画相遇，岂止相从？一者造境，一者传情。一者定格于视觉，一者流淌于江程。将军傲立，范公写其巍巍之貌，林女赋其默默之诚——“铠甲裂开之夜，月光曾补”；夫夷水流，范公绘其澹澹之容，林女咏其汤汤之行——“站立成崖，方照完整之影”。是故观其画，得山水之形胜；诵其诗，入天地之心灵。二者相唤，如伯牙子期共鸣；两律同奏，似双峰并峙崚嶒。

嗟乎！艺道之妙，在于通灵。范公之笔，写崀山之硬骨；林女之句，赋崀山之体温。一者从峰顶俯瞰，云海翻腾；一者向谷底倾听，草虫低鸣。一者如钟鼓宏亮，一者似琴瑟清泠。宏亮与清泠相和，恰成天籁；峰顶与谷底对视，方见全形。此所谓“双重之奏”，非各自为营，实阴阳相济，刚柔互生焉。

至若诗画合璧，古已有名。右丞摩诘，诗中见画境；东坡居士，画里闻诗声。范公林女，各擅其能。一者北地之雄，描山河之壮阔；一者南乡之秀，赋草木之深情。异地同心，殊途共行。皆缘痴爱崀山，故有此跨域结晶。

是故观范公之画，读林女之诗。非诗非画，亦画亦诗。诗因画而愈厚，画配诗而更奇。辣椒低语，似诉百年之幻；蜡烛长明，如照万古之迷。林家寨中，功名已被风雨读尽；紫霞峒里，钟声已向石阶圆寂。最妙者，山庄檐下之茶盏，“盛半盏云雾，半盏清闲”；最奇处，竹隐居中之月色，“种进土里，看长出何枝”？

今者文成此赋，感慨系之。幸甚至哉，得观双璧之美；乐何如也，能遇名师之期。愿崀山之风月，永伴此诗画；愿艺苑之此例，长启后来思。

是为赋。